{"id":4356,"date":"2019-11-22T11:48:38","date_gmt":"2019-11-22T10:48:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.borgione.it\/blog?p=4356"},"modified":"2021-11-04T09:17:03","modified_gmt":"2021-11-04T08:17:03","slug":"insegnare-al-bambino-il-concetto-di-morte-decadenza-e-scomparsa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.borgione.it\/blog\/insegnare-al-bambino-il-concetto-di-morte-decadenza-e-scomparsa\/","title":{"rendered":"Insegnare al bambino il concetto di morte, decadenza e scomparsa"},"content":{"rendered":"

\u201cIl grande spettacolo \u00e8 eterno. \u00c8 sempre l’alba da qualche parte, la rugiada non viene mai asciugata tutta in una volta, un ruscello scorre sempre, il vapore \u00e8 sempre in aumento. Alba eterna, alba eterna e oscurit\u00e0, sul mare e sui continenti e sulle isole, ciascuno a turno, mentre rotola la terra rotonda.\u201d<\/em><\/p>\n

John Muir<\/p>\n

I bambini hanno una comprensione naturale del mondo che li circonda e sono affascinati da tutti gli aspetti di esso. Fin da piccoli sono esploratori e hanno menti indagatrici che li portano a porre le domande pi\u00f9 importanti e stimolanti. Una delle discussioni perenni tra adulti, riguarda quanto lontano pu\u00f2 andare l’indagine guidata dalle loro domande e quanto tangibile pu\u00f2 essere l’esperienza (Warden 2010).<\/p>\n

Una delle sfide che affrontiamo \u00e8 che alcune delle domande che i bambini pongono sono legate a fenomeni inosservabili come morte, decadenza e scomparsa. Sono proprio questi aspetti della connessione con il mondo naturale, che sono spesso i meno definiti, quelli che affascinano i bambini.<\/strong><\/p>\n

\"\"

\u00a9 Auchlone Nature Kindergarten<\/p><\/div>\n

Nel mio lavoro, la Pedagogia della Natura \u00e8 definita come l\u2019arte di convivere con il mondo naturale dentro, fuori e intorno (Warden 2018). Un\u2019interpretazione di questa arte dell\u2019essere \u00e8 il dialogo interno: gli aspetti inosservabili della relazione che ci unisce al mondo. In molte culture del mondo ci sono dei codici che definiscono il rispetto della terra e dei suoi comportamenti. Per alcuni popoli, la natura \u00e8 centrale nelle loro vite e anche nella loro spiritualit\u00e0, per altri \u00e8 vista come qualcosa da usare semplicemente come una risorsa.<\/strong><\/p>\n

Le antiche connessioni con la terra hanno portato a una grande comprensione delle relazioni tra umani e del loro impatto sul pianeta.<\/p>\n

L’inizio del capitalismo e il cambiamento degli stili di vita che hanno trasformato gli esseri umani in residenti degli spazi chiusi, hanno creato una distanza dalla natura e dai ritmi che la compongono.<\/strong><\/p>\n

Molti bambini vengono allontanati dall’esperienza della morte, nel tentativo di un adulto di proteggerli<\/strong> mentre sono \u201ccos\u00ec piccoli\u201d. Nella nostra esperienza, tuttavia, il mondo naturale offre momenti per esplorare il ciclo della vita di altri esseri viventi.<\/strong><\/p>\n

Di seguito \u00e8 riportato un caso di studio.<\/p>\n

La natura pu\u00f2 essere aspra, irremovibile, calma e bella. Esplorare questioni come la morte, il decadimento, la scomparsa e il miracolo della nascita e della sopravvivenza \u00e8 importante e pu\u00f2 essere discusso con gli adulti come elemento imponderabile della vita.<\/p>\n

“La morte del fagiano”<\/strong><\/h2>\n
\"\"

\u00a9 Auchlone Nature Kindergarten<\/p><\/div>\n

I bambini sono arrivati \u200b\u200bal centro una mattina e hanno trovato un fagiano morto sulla strada. Erano desiderosi di dare un’occhiata pi\u00f9 da vicino, e ne segu\u00ec una discussione tra i bambini dai 2 ai 4 anni sulla causa della morte:<\/p>\n

“\u00c8 perch\u00e9 qualcosa \u00e8 venuto per ucciderlo, era un albero traballante e il fagiano \u00e8 stato ucciso!”<\/p>\n

“\u00c8 stato ucciso dai cacciatori”<\/p>\n

“\u00c8 stato colpito da una pistola e cadendo sulle pietre \u00e8 morto”<\/p>\n

“Penso che Babbo Natale lo abbia fatto morire perch\u00e9 \u00e8 caduto dalla sua macchina”<\/p>\n

“Penso che sia caduto dalle renne e abbia colpito la ghiaia”<\/p>\n

“Forse un’auto ha guidato sopra di lui?”<\/p>\n

“L’auto lo ha schiacciato.”<\/p>\n

“L’auto del cacciatore lo ha schiacciato”<\/p>\n

“Perch\u00e9 ha gli occhi chiusi?”<\/p>\n

“Perch\u00e9 ha battuto contro un muro.”<\/p>\n

“Forse ha urtato contro una moto.”<\/p>\n

“Forse qualcuno lo ha schiacciato con i piedi.”<\/p>\n

Un bambino di 4 anni ha commentato: “Mi chiedo se il fagiano abbia urtato i fili dell’elettricit\u00e0 e abbia ricevuto scosse elettriche!”<\/p>\n

 <\/p>\n

I bambini hanno espresso interesse a indagare ulteriormente sul fagiano morto e hanno esaminato attentamente gli occhi, le piume e i piedi. Alcuni bambini volevano vedere cosa c’era dentro il fagiano e i genitori sostenevano i bambini desiderosi di indagare su questo sezionando l’uccello. Hanno esaminato attentamente gli organi interni e un bambino di 4 anni \u00e8 stato affascinato dalla trachea e al completamento di un disegno successivo ha commentato: “Ho disegnato qualcosa all’interno del fagiano, \u00e8 come un verme a strisce”. Al centro i bambini hanno disegnato le foto del fagiano, con molti dettagli aggiuntivi come piedi, piume e occhi chiusi.<\/p>\n

\"\"

\u00a9 Auchlone Nature Kindergarten<\/p><\/div>\n

I bambini hanno poi scelto un posto nel bosco adatto per seppellire il fagiano e, dopo aver scavato una buca, lo hanno sepolto rispettosamente. I bambini fanno ancora occasionalmente riferimento al luogo dove hanno seppellito il fagiano e si chiedono ad alta voce quando saranno in grado di scavare per vedere lo scheletro.<\/p>\n

\"\"

\u00a9 Auchlone Nature Kindergarten<\/p><\/div>\n

Il ciclo della natura \u00e8 un aspetto di cui discutiamo spesso in gruppo con adulti e bambini. Osserviamo come i bambini interagiscono con la foresta quando sono l\u00ec ogni giorno.<\/p>\n

Ci siamo accorti di come noi adulti avessimo la tendenza a osservare le creazioni dei bambini e a ripararle nel caso fossero danneggiate. Abbiamo poi compreso che le stavamo riparando per noi! Per vedere qualcosa di pi\u00f9 definito nella foresta<\/strong>. Ora le lasciamo cos\u00ec, al loro ciclo di vita naturale: se la corda marcisce ne parliamo, se il fungo inizia a crescere su un oggetto cerchiamo di capire da dove proviene, se qualche piccola struttura crolla la vediamo come una meravigliosa opportunit\u00e0 per ricominciare e riprogettare lo spazio o ingegnarsi in altro modo. Questo concetto di \u201cdecadimento seguito\u201d funziona bene nella nostra pedagogia della natura in quanto ci consente di monitorare la sicurezza delle strutture consentendo ai bambini di sperimentare il decadimento e gli effetti del tempo su una variet\u00e0 di materiali. La scomparsa di una tana, per esempio, \u00e8 notata ma non preoccupante poich\u00e9 i bambini hanno la percezione di quando \u00e8 il momento di lasciarla andare.<\/p>\n

Un altro aspetto che ci piace osservare \u00e8 quello legato al gioco e al movimento dei bambini in mezzo alla natura. Nel bosco ci sono moltissimi percorsi che conducono a tane popolate e abbandonate. Le tane sono monitorate per il crollo del tetto, ma nel complesso vengono lasciate al controllo della natura. I momenti magici si verificano quando piccoli uccelli entrano per ripararsi o un cervo raschia un letto negli spazi creati dai bambini. Il nostro dibattito pedagogico torna sempre: “Che cosa fa andare avanti il gioco?”, “Come fanno i bambini a prendere decisioni collettive in forma non verbale?” \u201cQuale sarebbe il comportamento dei bambini se avessero maggior spazio all\u2019interno e maggior spazio all\u2019esterno? Dove starebbero?\u201d<\/p>\n

Fenomeni osservabili e inosservabili si trovano nella natura. La connessione dei bambini con il resto del mondo sembra essere pi\u00f9 intensa in spazi naturali pi\u00f9 selvaggi che consentono loro di seguire elementi e idee non dette.<\/strong> I bambini delle scuole dell\u2019infanzia nella natura sono strettamente collegati al mondo, e questo include il ciclo della vita e della morte.<\/p>\n

Culture diverse in tutto il mondo hanno percezioni molto diverse della morte e le loro sensazioni a riguardo dovrebbero essere affrontate. Secondo la nostra esperienza tutti i bambini dovrebbero essere supportati al riconoscimento e alla comprensione di momenti inosservabili come morte, decadenza e scomparsa, e questi momenti dovrebbero cercare una collocazione che sia coerente con la loro cultura e il loro credo.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Punti chiave:<\/strong><\/p>\n

    \n
  • I bambini sono connessi alla natura, dobbiamo permettere loro di apprendere attraverso esperienze reali e significative.<\/li>\n
  • Gli adulti che lavorano in contesti naturalistici dovrebbero essere preparati a parlare apertamente di aspetti inosservabili della natura che i bambini incontrano.<\/li>\n
  • I ritmi della natura sembrano innescare comportamenti e schemi di gioco nei bambini di cui gli adulti devono essere consapevoli.<\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n

    Dr Claire Warden<\/em><\/p>\n

    Dr. Claire Warden \u00e8 stata una ricercatrice di Pedagogia della Natura per molti anni e le sue teorie sono state presentate nella sua tesi di dottorato. La sua associazione, la International Association of Nature Pedagogy, cerca di connettere pedagoghi basati sulla natura in tutto il mondo.<\/p>\n

    I suoi numerosi libri sono utilizzati da professionisti, docenti e personalit\u00e0 politiche a livello globale.<\/p>\n

    Tra i suoi libri ricordiamo\u00a0Nature Kindergartens and Forest Schools,\u00a0Nurture through Nature, Learning with Nature – Embedding Outdoor Practice.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Risorse<\/p>\n

    Warden, C. (2010)\u00a0Nature Kindergartens and Forest Schools. Crieff, UK: Mindstretchers.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Tradotto dal blog di Community Playthings<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u201cIl grande spettacolo \u00e8 eterno. \u00c8 sempre l’alba da qualche parte, la rugiada non viene mai asciugata tutta in una volta, un ruscello scorre sempre, il vapore \u00e8 sempre in aumento. 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